Advent heeft alles te maken met toekomstverwachting.
Wij verwachten de komst van het koninkrijk.Maar welk koninkrijk?

Gabriël is er heel concreet over tegenover Maria:
het betreft Israel.
Als je de belofte van de engel goed leest,
zie je dat het één geweldige belofte voor Israel inhoudt.

Een paar elementen uit de belofte:

• ”De Here God zal Hem geven de troon van zijn vader David” (v.32)
• ”Hij zal koning zijn over het huis van Jakob
     tot in eeuwigheid
     en aan zijn koningschap zal geen einde zijn.” (v. 33)

”De troon van zijn (voor)vader David”: dat verwijst naar Israels beroemde koning, die regeerde grofweg zo’n 1000 jaar voor Jezus’ geboorte, en wiens dynastie definitief afgebroken leek te zijn geworden.
Er blijkt door alles heen echter dus toch een geweldige toekomst te zijn voor Israel (lees bijv. ook eens Psalm 89: 4 en 5).

”Het huis van Jakob”. Daarmee wordt opnieuw Israel bedoeld. Israel was Jakobs nieuwe naam. Dat hier de naam Jakob wordt gebruikt (met Israel wordt immers ook regelmatig het 10-stammenrijk bedoeld), verwijst volgens mij naar het complete.
Jakob, ofwel zijn 12 zonen, de 12 stammen zijn in beeld!

De woorden ”koning over het huis van Jakob” lezend, krijg ik ook gedachten bij de verdere verhalen over de zonen van Jakob. Wie werd er toen koning? Dat was Jozef (zoon van Jakobs vrouw Rachel).
Tegelijk werd ook de uiteindelijke belofte voor Juda (zoon van Jakobs vrouw Lea; en daar was David weer een afstammeling van). De scepter zou van Juda’s huis niet wijken, zei Jakob toen hij zijn zegen aan Juda gaf (Genesis 49:10).
Kortom, bij ”huis van Jakob” kun je ook hier weer aan het complete denken.

Nog een ander punt van overweging hierbij:
in het Jodendom is er een traditie aangaande de Messias, die stelt dat deze zowel ”zoon van Jozef” als ”zoon van David” is. Eerst zal hij de weg van lijden gaan (evenals Jozef door de diepte ging) en later zal hij, evenals David (uit het huis van Juda), glorieus zijn koningschap vestigen.
Ook hier zou je aan kunnen denken als je de belofte van de engel voor David en Jakob leest.

In ieder geval is wel duidelijk dat de aanzegging aan Maria een rijke belofte voor Israel inhoudt.
Israel heeft toekomst, want een eeuwige koning!

En, zo mogen we dan altijd verder denken:
als er voor Israel toekomst is, is er in Israel toekomst voor heel de wereld!

Israel zal het koninkrijk zijn van waaruit de Messias heel de aarde zal regeren.